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（亚洲新闻）“我们可以了解一个人的各种事情，形成一个认知，依靠别人对他的评价，甚至时不时在附近遇到他，但这还不够。这是一种肤浅的认识，不承认那个人的独特性。这是一种风险：我们认为我们对一个人了解很多，最糟糕的是我们给他们贴上标签，并将他们锁定在我们的偏见中。”

7月4日，教宗方济各在带领圣伯多禄广场上的信中诵念三钟经之前如此说到。因为当天福音的内容正是记述耶稣在本乡宣讲福音时遭到本族人的拒绝。教宗由此指出，“他们认识耶稣，但不承认他。

纳匝肋的居民对耶稣的看法是这样的：“他们认识他三十年，自以为无所不知”，但“实际上，他们从未意识到他的真实身份。他们只停留在外面，拒绝耶稣的新意”。

“在这里，我们触及了问题的核心：当我们让习惯的舒适和偏见的独裁占上风时，就很难对新鲜事物持开放态度并感到惊讶。我们往往最终会寻求对我们想法的确认和来自生活、经历甚至人的模式，所以我们永远不必努力去改变。这也可能发生在天主身上，恰恰是对我们信徒，对我们认为我们认识耶稣的人，我们已经知道了这么多关于他，并且让我们像往常一样重复同样的事情就足够了。但这对天主来说还不够。如果没有对天主的新奇和惊喜敞开心扉，毫无疑问，信心就会变成一连串疲倦的长篇大论，慢慢地消失并成为一种习惯。”

另一方面，教宗指出：在与天主的相遇中，“我们必须感到惊奇”。

为什么耶稣的同胞不承认祂，不相信祂？ “简而言之，他们不接受道成肉身的“丑闻”。在我们的肉体的渺小中揭示天主的浩瀚，天主的儿子应该是木匠的儿子，这是可耻的。神性隐藏在人性中，祂降生成人，成为我们中的一个。祂理解我们，陪伴我们并原谅我们。”他们认为这一切都是对神的不尊敬。

“实际上，我们喜欢一个抽象而遥远的天主，感觉更舒服，祂不干预情况，接受远离生活、远离问题、远离社会的信仰。或者，我们喜欢信仰一个‘有特殊性’效果的天主，祂只做非凡的事情，总是给人很大的情感波动。但恰恰相反，天主成为血肉之躯：谦卑、温柔、隐藏，祂通过居住在我们日常生活中与我们接近。因此，像耶稣的同胞一样，我们当他经过时冒着认不出他的风险。让我们回到圣奥思定那句美丽的短语：当上主经过时我害怕；害怕认不出祂。”

最后，教宗总结道：“让我们祈求在纳匝肋日常生活中接受天主奥迹的圣母，拥有没有偏见的眼睛和心灵，敞开心扉去感受天主的惊奇，迎接天主的惊喜，在日常生活中体会祂谦卑和隐秘的同在。”